Ola invernal: La Alta Guajira está bajo las aguas

“Si no llega alimento pronto morirán de hambre”
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Por Francisco De La Hoz Sarmiento
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La situación en la alta Guajira es dramática y si no se encuentran los mecanismos por parte del gobierno para poder llevarles alimentos, podrían morir por inanición muchas personas, aseguró el director de Pastoral Social en La Guajira, sacerdote Humberto Marín Bedoya, quien logró conseguir un helicóptero con el Ejército para observar sobre el mismo terreno, que tan grande es la tragedia.
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Marín Bedoya, que también es el párroco de la Catedral Nuestra Señora de los Remedios de Riohacha, sostuvo que en el Internado de Nazareth se les terminaron los alimentos y ahora no hay forma de mantener cerca de dos mil personas.
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Pudieron conocer la realidad con visita aérea
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Hace ya cuatro días lograron llegar a la zona de la tragedia a bordo de un helicóptero del Ejército Nacional. Llevaron unas tres toneladas de alimentos y agua, pero esto no es suficiente ante tanta necesidad.
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Según el religioso, las vías se encuentran interrumpidas por la fuerza de los arroyos que terminaron con lo poco que se ha logrado en el territorio colombiano y en lo que respecta a las vías de evacuación que se tienen con la vecina República Bolivariana de Venezuela, tampoco es posible su utilización por el mal estado que presentan.
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Gran parte de La Alta Guajira, es una mancha de color terracota en donde hay que analizar bien donde aterrizar un helicóptero. Todo está inundado y lo peor podría estar por llegar, pues se prevé que cuando termina la inundación entonces aparecen los zancudos y las epidemias propias del trópico como son respiratorias y diarreicas.
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También hay problemas en la Sierra Nevada de Santa Marta
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Pero los problemas generados por la ola invernal no solo están afectando La Alta Guajira, sino que es común en la sierra Nevada de Santa Marta, en donde ya ha lanzado a tierra un importante puente y tiene a otro al borde de caer.
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Se están cayendo los puentes
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Según el director de Pastoral Social, el puente que cayó fue el de Santa clara, el cual era de gran importancia porque por él hay que pasar para llegar a los más importantes poblados indígenas y de los colonos que se encuentran en el macizo montañoso.
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De acuerdo con lo voz de alerta entregada por el sacerdote Marín, otro puente, El Garavito, se encuentra a punto de colapsar con lo cual la sierra estaría en graves problemas.
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Los nativos en los actuales momento no le temen tanto ala violencia armada que ha disminuido, sino a los efectos devastadores de la tuberculosos que los mantiene diezmados y al borde de su desaparición por los pocos programas que se realizan por los organismos del Estado y las empresas privadas como EPS que son las responsables y no cumplen a cabalidad.

Trabajadores y trabajadoras sociales: felicitaciones en su día

Desde 1.996 cuando la Universidad de La Guajira, en convenio con la Universidad de Cartagena, inició el programa de Trabajo Social, nuestros jóvenes tuvieron acceso a una disciplina para la cual se necesita tener una fibra humana especial: ganas de trabajar por el pueblo, deseos de gestionar el cambio de la comunidad, amor por la gente, especialmente la gente humilde y, por sobre todas las cosas, una formación humanística de la alta calidad.
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Hoy, en el Día del Trabajador y la Trabajadora Social deseamos felicitar a estos esforzados profesionales, en especial a los egresados de La Universidad de La Guajira pero también a quienes eligieron este oficio como una norma de vida y cumplen su labor con pasión por la gente y efecto por los ciudadanos y ciudadanas de nuestro sufrido pueblo.

Diplomado en la Universidad de la Guajira Extensiòn Maicao

Maicao-. Debido a la necesidad de ser competitivos para lograr un mayor desarrollo de la comunidad, La Universidad de la Guajira Extensión Maicao, en su programa de Proyección Social, ofrece el Diplomado "Formación de Auditores Internos, Sistemas de Gestión de la Calidad", con el objetivo de generar éxito empresarial a través de la calidad de los productos, la satisfacción de los clientes o usuarios, la gestión de los procesos, el mejoramiento continuo y el bienestar organizacional.

Esta capacitación está dirigida a particulares y funcionarios gubernamentales del orden nacional departamental y municipal, que tengan vinculación o interés en los temas propuestos.

Mayor información:
Centro de extensión de la Universidad de la Guajira en Maicao.
Silvia Atrio
TEL 3015885963
silatrio@gmail.com

El turismo: un sueño para La Guajira

Cesar A. Roncallo S.

Hace 19 años que llegue a esta hermosa tierra que hoy considero mas mía que el terruño donde naci, pues en esta me he mantenido todo este tiempo mientras que aquello hace 35 años que no voy, por ello quiero hacer un ejercicio de meditación profunda, donde puede adquirir la sapiencia suficiente como para no ofender a nadie, pero si exponer mis apreciaciones en forma clara y precisa, para que juntos reflexionemos sobre nuestro acontecer y futuro.

Desde que pisé este suelo guajiro, sus Magnificentes escenarios naturales, su sol, sus coloridos atardeceres y amaneceres, la coqueta expresión de sus mujeres que se adhiere a nuestros sentido con la misma voluptuosidad con que la arena morena se nos restriega en el cuerpo,; lo mágico y hechicero del desierto y sus salinas me cautivaron, fue como si llegase a una tierra prometida, y aquí me quede, con la complacencia de un shibumi japonés.

Desde ese entonces mi inquietud principal ha sido conocer cada rincón, cada expresión, cada sentir, cada vivir de la península; me puse a estudiar, a entender todo ese cumulo de información que extraía y que fluía en torno a mi para hacerla mía; fue así que inicie por recorrer toda la extensión de su litoral recogiendo las diferentes conchas marinas que hoy forman mi colección privada, después quise entender el porque si La Guajira tiene un mar tan prístino y ubérrimo, este no se explotaba y se dejaba bajo una total indiferencia que empresas pesqueras de otras latitudes, expoliaran el recurso ictico , lo predaran a su antojo y dañasen sus fondos con artes de pesca inapropiadas y prohibidas en otras partes del mundo, fue así como después de 9 años de estudios me atreví a formulas un proyecto para el desarrollo de las pesca artesanal de altura, que presenté ante las autoridades y que aun hoy no han entendido en su magnitud e importancia y que por el contrario cayo en el olvido de una gaveta oscura y maloliente, simultáneamente con la pesca me inquiete por estudiar la problemática de porque la cabra no tiene los rendimientos productivos que debería tener, hice acopio de mis conocimientos en genética, morfología, produccion , reproducción, nutrición y manejo animal, y lo que no sabia lo consultaba con la paciencia de un sensei.

También ello me llevo a formular un proyecto para la recuperación del hato caprino, que tubo la misma suerte que el de pesca; así en ese trasegar me tope con el estudio del turismo y después de seis años de estudio y análisis me atreví a formular un nuevo proyecto para la implementación y desarrollo del turismo sostenible en el departamento, integrándolo a la estructura, turística regional.

Transversalizando el accionar de todos y cada uno de sus actores, activando la creación de una cultura turística basada en la calidad total del servicio, en el Benchmarking y organizando con sistemas de trazabilidad las produccion agropecuaria, para orientarla hacia la seguridad alimentaria del departamento, hasta ahí, pare de contar, no ha dado ningún resultado, pero analicemos someramente el ¿Por qué?.

No hay verdadera voluntad política, para desarrollar lo que en el futuro debería ser el remplazo de la produccion de divisas que hoy genera la minería, esta es la conclusión a la que he llegado, pero tras esta y como gestora de todo ello esta la indiferencia con que miramos nuestro futura, no tenemos sentido de pertenencia por lo nuestro, somos predadores de nuestros recursos naturales y económicos, no le hemos dado sostenibilidad a nuestro desarrollo. Estas afirmaciones las sustento en los siguientes aspectos:

1.- Es difícil que un inversionista venga a construir infraestructuras turísticas en el departamento, si no puede acceder a la propiedad de la tierra y esto por que ellas son aéreas de resguardo y sobre ellas los indígenas ejercen con todo el derecho su soberanía, pero esto en si no es un problema insoluble, pues con concertaciones claras, en donde se garantice el no desalojo de los nativos, la educación y capacitación para desempeñar labores que demande el turismo e incluso creando los incentivos necesarios para que ellos organicen sus propias empresas turísticas que den soporte y sostenibilidad a las empresas de los grandes inversionistas.

Pero no, por el contrario se les ha ayudado a crear el paradigma de que con la indolencia, el falso criterio de lo étnico y la construcción de infraestructuras para la atención al turismo, hechas de cualquier manera, sin en valor agregado de la comodidad suntuaria que demanda el turista, se puede hacer turismo, sin dale la sostenibilidad que exige este tipo de negocios, donde sus dinámicas propias demandad creatividad e innovación permanente, no solo en lo que respecta diversión sino en tecnología, en comunicación, en atención integral, en responsabilidad por parte de las autoridades para brindarles seguridad, en la creación de una verdadera cultura turística, respetando y conservando el tesoro de La Guajira que es lo étnico, pero con normas clara de interculturalidad.

2.- El marketing del turismo ha fallado en lo sustancial que es la venta de la diversidad de los ambientes, que en La Guajira los hay hasta la saciedad por que a pocos metros paramos del desierto a disfrutar todos los pisos climáticos, la Biodiversidad, son fundamentos esenciales para la venta integral de los escenarios de La Guajira y sin embargo escasamente y mal hecho logramos vender al Cabo de la Vela.

3.-Nos hemos encerrado en la discusión bizantina de que el comercio de Maicao si no es con el contrabando no es fructífero, que la recuperación de este estaría basada en la implementación de la maquila, mientras que de manera subterfugia se realizan los comercios ilegales. Porque no pensamos en crear supe almacenes como los famosos MALL que hay en Panamá y en otras ciudades turísticas por excelencia, y aprovechamos el carácter de zona libre que tienen Maicao y Uribía, para dale un carácter legal al comercio, que sea atractivo para el turista, con control de precios y de calidad del producto, estaría seguro que se tendría una mejor respuesta económica que la que se tiene y se practica.

4.- Se promueve un turismo nacional de masa, de olla, pero no se ha pensado que el turismo que da réditos económicos es el internacional pero este necesita de infraestructuras adecuadas y estratégicamente planeadas, es decir demanda de verdadera inversión, pongo por ejemplo a Costarrica, es el 10% de la extensión territorial de Colombia, pero Colombia en turismo solo ha invertido el 10% de lo que ha invertido Costarrica, El turismo no se hace repartiendo prestamitos de uno o dos millones para que se mente un “Tumbacucharas” o sobre las varillas y ruedas de un coche para bebe se monte un asador de pinchos y de carne, que entre otras cosas es un atentado para la salud de propios y extraños.

Podría seguir enumerando factores que nos condenan al infradesarrollo del turismo, pero no quiero ser demasiado incisivo, no es que sea negativo en mi visión de futuro por el contrario solo quiero analizar realidades para que mírenos al turismo como la redención de nuestros conciudadanos, de nuestro wayuù y de los que nos visitan.

ANÉCDOTA DE JULIO “CRITERIO” PEÑARANDA Y LA MUERTE DE MAMA “CHEFE”

NARRACIÓN DEL: PROFESOR MANUEL ESTEBAN CUELLO ACOSTA
REDACCION DE: ARMANDO JOSE OLMEDO LARRAZABAL

En Fonseca había un señor, llamado JULIO PEÑARANDA y por apodo de los que lo conocían y le trataban cotidianamente lo denominaban “Julito Criterio”, era hijo de Ceferina Peñaranda y él bebía un día si y otro también; era un bohemio empedernido, para decir más o decir menos, era un borracho.

Doña Ceferina grava y él en medio de su beodez, en medio de sus consuetudinarios tragos que se tomaba, no dejaba de ver por la enfermedad de su madre y de hacer las diligencias pertinentes a su gravedad. Y es así como acudía a donde las Parodi, a buscar las “meopatías”, o de no, donde el señor Nicolás Medina. Venía donde la “niña” Pacha a comprar la Cafeaspirina, que le asentaban muy bien a “mama Chefe”. Hacía todas las diligencias. Recuerdo que una vez fue a echar una media zuela, donde “Chemanen”, de unas pantuflas que tenía “mama Chefe”. “Julito Criterio era un hombre que quería mucho a su madre, con tan mala suerte, que el día que “mama Chefe” muere el se encontraba completamente ebrio.

Me recuerdo como ahora, porque en esa época estaba de moda la composición de José Benito Barros llamada, “El Guerere”. “Julito Criterio” acude a su casa y ya encuentra a “mama Chefe” en la urna. Llora hasta agotar las lagrimas y del bolsillo trasero del pantalón sacaba un frasquito que contenía licor y de vez en cuando se lo pegaba. Se lo pegaba y lloraba porque había perdido lo que más quería. Sonaron las campanas en tañido de duelo y “Julito criterio” entendió enseguida que era el primero para el entierro. Llevan el cadáver para la iglesia y pasando por cada uno de sus amigos, él soltaba el tañido lastimero de su dolor por haber perdido a la autora de sus días.

¡Ayyyy señoritas Parodi Ovalle! La última “meopatía” que les compre fue para “mama Chefe”, ayyy, vamos a enterrá a mama Chefe. ¡Ayyy Josefa Medinaaaa, la cabecita de arroz que usted le regalaba a “mama Chefe” pa´ los pollitos, ay, ay. “Chemanen ¡ay Chemanen”! la media zuela que le echaste a los zapatos míos, te los pagó “mama Chefe”. ¡Luís Medinaaaa cuando le llegaba la leche tempranito, usted le guardaba pote y medio pa´ “mama Chefe”.

Entraron a la iglesia, salen y ya vienen llegando y grita “Julito Criterio”, ¡Rafael Manjarrés van a enterrá a “mama Chefe!”, ¡Cuántos consejos me dio usted en la escuela pública cuando “mama Chefe” me matriculó! ¡Ayyyy profesor van a enterrá a “mama Chefe”! ¡José María Corzo, José María Corzoooooo! Traiga la lienza y palaustre que yo busco los ladrillos y el cemento para que tapen la bóveda de “mama Chefe”! y cuando llegaron al cementerio, sacó fuerzas de donde no las tenía y pegó un grito lastimero que hizo llorar a los acompañantes… ¡Ayyyy mamá Chefe, Ayyyy se murió mama Chefeeee! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!...Yo tengo un guerere, yo tengo un guerere, yo tengo un guerere que se va con “mama Chefe”.

Escribió: Armando José Olmedo Larrazábal